988)لا يستطيع أحد من الخلق الإحاطة بالله عز وجل.

989)أهل السُّنة والجماعة يعتقدون بإثبات الخُلة لإبراهيم والكلام لموسى عليهما السلام.

990)إذا تعارض الأمر والنهي فإنه يُقدم الأمر.

991)درجة الخُلة: التخلل بالقلب بالمحبة والمودة.

992)وردت آثار إسرائيلية: أن إبراهيم عليه السلام سأل ربه لما اتخذتني خليلًا فقال له: «أنك تكرم الضيف وتعطي أكثر مما تبقي» .

993)قصة خالد القسري رحمه الله عندما نحر الجعد بن درهم بعد صلاة عيد الأضحى لأنه أنكر الخلة لإبراهيم عليه السلام والكلام لموسى عليه السلام القصة ذكرها البخاري مسندة في كتاب التاريخ في الرد على الجهمية والسند فيه ضعف.

994)الملائكة لا يعرف عددهم إلا الله عز وجل.

995)لا يصح حديث أن ملك الموت اسمه: «عزرائيل» والصحيح أن اسمه: «ملك الموت.

996)نؤمن بالملائكة إجمالًا وتفصيلًا ما عرفنا منهم وما لم نعرفه.

997)من أنكر الإيمان بالملائكة فهو كافر بالله عز وجل.

998)ورد حديث بقوله - صلى الله عليه وسلم: «من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه» ومعنى ذلك: كفتاه الإيمان بما ورد في الآيات، وقيل: كفتاه المكروه تلك الليلة وقيل: كفتاه من قيام الليل.

999)نؤمن بالأنبياء إجمالًا وتفصيلًا ما عرفنا منهم وما لم نعرفه.

1000) نؤمن بالكتب المنزَّلة على الأنبياء إجمالًا وتفصيلًا والمهيمن عليها القرآن العظيم الذي أُنزل على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -.

1001) أُنزل الزبور على داود عليه السلام وكان فيه مواعظ وآداب وأخلاق.

1002) ورد حديث: «لا تقوم الساعة حتى تنصب الأصنام في محاريب المساجد» وهي الآن بدأت ظواهرها وهي وجود الكاميرات في المساجد.

1003) الإسلام للأعمال الظاهرة والإيمان للأعمال الباطنة.

1004) الإيمان يتفاوت بين الناس وأعلاه إيمان أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

1005) كل من يتجه إلى الكعبة يدخل في مسمى أهل القبلة حتى طوائف أهل البدع والأهواء.

1006) استحب العلماء وضع حديث عمر بن الخطاب «إنما الأعمال بالنيات» في أول مؤلفاتهم.

1007) قال الإمام أحمد رحمه الله: «صاحب البدعة لا يوفقه الله لتوبة لأنه يعتقد بالبدعة دينًا بدين الله به» .

1008) هل تقبل رواية المبتدع؟

1.إذا كانت البدعة مكفّرة لا تقبل له رواية وهذا بالإجماع.

2.إذا كانت البدعة مفسقة فيكون على أمرين: صاحب بدعة وداعي للبدعة فيقبل من الأول ولا يقبل من الآخر.

1009) ما ابتدع أحد في دين الله بدعة إلا نزع الله من قلبه نور الإيمان وطبع عليه ظلمة البدعة.

1010) قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: «المشرك سابٌ لله والمبتدع