رضي الله عنه، وهذه الزيادة منكرة، فقد تفرّد بها يحيى بن علي بن يحيي بن خلاد وهو مجهول، لم يرو عنه غير إسماعيل بن جعفر ولم يوثقه غير ابن حبان، وجهله الذهبي في"الميزان"4/ 399، وقال ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام"5/ 30:

"لا تعرف له حال".

ومن الفوائد المبثوثة في هذا الجزء، أنه لم يذكر أحد زيادة (أم القرآن) ممن روى هذا الحديث عن همام سوى هشام بن عبد الملك الطيالسي في رواية الدارقطني 1/ 166 (وحده) ، وأخرجه أبو داود (858) ، والطبراني 5/ (4525) من طريق أبي الوليد الطيالسي، والحجاج بن منهال، عن همام بن يحيى، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وساق الطبراني لفظ الحجاج بن منهال، وبلفظه عند أبي داود لكن لم يميّز بين لفظيهما.

وأخرجه أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (5998) عن الطبراني من طريق أبي الوليد الطيالسي وحده مختصرًا.

وأخرجه الدارمي (1329) ، وأبو الليث السمرقندي في"تنبيه الغافلين" (366) عن أبي الوليد الطيالسي، حدثنا همام به.

فلم يذكرا هذه الزيادة، وروايتهما توافق المحفوظ في هذا الحديث، لأنه لم يذكر أحد ممن روى هذا الحديث عن همام"أم القرآن"سوى هشام بن عبد الملك الطيالسي في رواية الدارقطني هذه!