به، {يَشَاءُ} فعل مضارع مرفوع، والفاعل"هو"، {مَا} اسم موصول مبتدأ، {أَفَاءَ} فعل ماض، {اللَّهُ} فاعل، {عَلَى رَسُولِهِ} جار ومجرور، {مِنْ أَهْلِ} جار ومجرور، {فَلِلَّهِ} الفاء رابطة، خبر، {كَيْ} حرف ناصب، و {لَا} للنفي، {يَكُونَ} فعل مضارع ناسخ منصوب، واسمها مستتر"هو"، {دُولَةً} خبرها، {وَمَا} اسم موصول مبتدأ، {آَتَاكُمُ} فعل ماض، والكاف مفعول به أول، {الرَّسُولُ} فاعل، {فَخُذُوهُ} الفاء رابطة، فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به، والجملة خبر، {أُخْرِجُوا} فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل، {يَبْتَغُونَ} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والجملة حال، {فَضْلًا} مفعول به، {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} هم الصادقون: مبتدأ وخبر، والجملة خبر أولئك، {وَالَّذِينَ} مبتدأ، {تَبَوَّؤُوا} فعل ماض، والواو فاعل، والجملة صلة الموصول، {الدَّارَ} مفعول به، {وَالْإِيمَانَ} مفعول به لفعل محذوف"أخلصوا"، والعطف عطف الجُمَل، {يُحِبُّونَ} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والجملة خبر، {مَنْ} مفعول به، {أُوتُوا} فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل، {وَلَوْ} الواو للحال، لو: شرطية، {كَانَ} فعل ماض ناسخ، {بِهِمْ} جار ومجرور خبرها، {خَصَاصَةٌ} اسمها المؤخر، ويجوز أن تكون تامة، وجواب لو يفسِّره"ويؤثرون"، ومفعول يؤثرون محذوف"غيرهم"، {شُحَّ} مفعول به، {فَأُولَئِكَ} الفاء رابطة، مبتدأ، {هُمُ الْمُفْلِحُونَ} مبتدأ وخبره، والجملة خبر أولئك.

معاني الكلمات:

شاقوا: عاندوا وخالفوا، لِينة: نخلة، أفاء: أعاد له أموالهم، رِكاب: الدواب التي تستعمل للركوب، وعنى بها الإبل، أهل القرى: سكان وادي القرى القريب من المدينة، دُولَة: يُتَدَاوَل، آتاكم: أعطاكم، للفقراء المهاجرين: خصهم بالفيء لكي يخففَ مؤونتهم عن الأنصار، يبتغون: يطلبون، تبوؤوا الدار والإيمان: نزلوا المدينة، وأخلَصوا الإيمان، يؤثرون: يقدمون إخوانهم على أنفسهم، خصاصة: فقر وعَوَز، شح نفسه: حرصها على المال.

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ * أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ * لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ * لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ