الشرط والفاعل هو، {اللَّهَ} مفعول به، {يَجْعَلْ} فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرط والفاعل هو وفعل الشرط وجوابه خبر من، {مَخْرَجًا} مفعول به ثان {لَهُ} جار ومجرور المفعول الأول، {فَهُوَ} الفاء رابطة، هو: مبتدأ، {حَسْبُهُ} خبر والجملة في محل جزم جواب الشرط {إِنَّ اللَّهَ} اسم إن، {بَالِغُ} خبرها {أَمْرِهِ} مضاف إليه، وفي قراءة"بالغٌ"أمرَه: مفعول به لبالغ {قَدْرًا} مفعول به، {وَاللَّائِي} مبتدأ، {يَئِسْنَ} فعل مضارع مبني على السكون ونون النسوة فاعل، والجملة صلة الموصول {فَعِدَّتُهُنَّ} الفاء رابطة، عدتهن: مبتدأ {ثَلَاثَةُ} خبر، والجملة خبر اللائي، {وَاللَّائِي} مبتدأ خبره محذوف"عدتهن ثلاثة أشهر" {لَمْ} حرف جازم، {يَحِضْنَ} فعل مضارع مبني على السكون في محل جزم ونون النسوة فاعل {وَأُولَاتُ} مبتدأ، {أَجَلُهُنَّ} مبتدأ، والمصدر المؤول خبر، والجملة الاسمية خبر أولات.

لعدتهن: طلاق في طهر لم يقع فيه جماع، أحصوا العدة: احسبوها من بداية الطلاق، بلغن أجلهن: انقضت مدة العدة، أمسكوهن: راجعوهن، أقيموا الشهادة: أدُّوها كما هي، لا يحتسب: لا يتوقع، فهو حسبه: كافيه، يئسن: بلغن سن اليأس، ارتبتم: شككتم، ولم يحضن فعدتهن ثلاثة أشهر.

{أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى * لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا * وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا * فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا * رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا * اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الطلاق: 6 - 12] .