«ثَلاَثُ آيَاتٍ» «ثَلاَثُ كَلِمَاتٍ»

• إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِي نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23) (إسكان الياء)

• هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَاقٌ (57) (تخفيف السين)

• مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى? إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) (إسكان الياء)

? سُورَةُ الزُّمَر?

«آياتان» «كَلِمَتَان»

• قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَاتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39) (على الجمع)

• وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَاتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) (على الجمع)

«ثَمَانِى آيَاتٍ» «تِسْعُ كَلِمَاتٍ»

• •حم (1) (إمالة فتحة الحاء والألف)

• كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَأَخَذتُّهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5) (إدغام الذال في التاء)

• وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى أَوْ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادُ (26) (فتح الياء والهاء) ، (ضم الدال)

• أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعُ إِلَى? إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُو ءُ عَمَلِهِ ... (37) (ضم العين)

• مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يُدْخَلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ (40) (ضم الياء وفتح الخاء)

• النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ ادْخُلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) (فعل أمر بهمزة وصل، وضم الخاء، ويبدأ بها بهمزة مضمومة)

• وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيُدْخَلُونَ جَهَنَّمَ ... (60) (ضم الياء وفتح الخاء)