ورواه أبو سعيد ابن يونس في"تاريخ مصر" [1] : عن أحمد بن داود الحضرمي [2] في ترجمته، عن أبي علي زكريا بن يحيى بن أَبَانَ [3] ، عن أبي عبد الرحمن الكُنْدُرِيِّ عبد الملك بن سليمان [4] ، عن حَسَّانِ بن إبراهيم.

[753] أَخْبَرَنَا أَبُو الحَجَّاجِ الحَافِظُ، أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [5] ، أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ [6] ، أبنا مَحْمُوْدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ [7] ، أنا أَبُو بَكْرٍ

(1) أورده أبو القاسم ابن الفرَّاء في تجريد الأسماء والكنى (2/ 59) عن ابن يونس المصري في تاريخه، به، لكنه قال:"عبد الملك بن أبي سليمان".

(2) ذكره ابن يونس كما في تجريد الأسماء والكنى (2/ 59) ، ولم أجد فيه جرحا ولا تعديلًا.

(3) زكريا بن يحيى بن أَبَان، أبو يحيى البَلْخي، قال مَسْلَمَةُ: كان ينزل نسلهم في أرض مصر، وبها توفي في ذي القعدة سنة ستين ومائتين، وله إحدى وثمانون سنة، وكان حافظًا، أخبرنا عنه عَلَّان.

وقال ابن يونس: كان حسن الحديث، يكنى أبا علي، توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من شعبان سنة ستين ومائتين، يروي عن سعد بن عيسى بن تليد وغيره. الثقات لابن قطلوبغا (4/ 325) .

(4) كذا، وهو أبو عبد الرحمن الْأَنْطَاكِي المصري الكُنْدُرِيُّ. بضم الكاف والدال، وسكون النون. مَنْسُوب إِلَى بيع الكُنْدَرِ، وهو اللُّبَانُ (العِلْكُ) . ولم أجد فيه جرحا ولا تعديلًا.

وضبط اسمه اللباب في تهذيب الأنساب (3/ 114) وتوضيح المشتبه (7/ 340) وتبصير المنتبه (3/ 1220) وتاج العروس (14/ 72) [مادَّة: كندر] : كما في المتن (عبد الملك بن سليمان) .

أما في غنية الملتمس للخطيب (ص 274، ترجمة 350) والأنساب المتفقة لابن القيسراني (ص 121، برقم 214) والأنساب للسمعاني (11/ 157) وتجريد الأسماء والكنى (2/ 59) وإكمال تهذيب الكمال (8/ 316، ترجمة 3345) فضبط اسمه بـ:"عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان".

قال ابن القيسراني: (ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر وَقَالَ: الكُنْدُرِيُّ من أهل أنطاكية، وَأَظنهُ كَانَ يَبِيع اللُّبَانَ) .

(5) إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو إِسْحَاق ابن الدَّرَجِيّ، ثقة، مضى [733] .

(6) الشَّيْخُ، الصَّدُوقُ، الْمُعَمَّرُ، مُسْنِدُ الوَقْتِ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ نَصْرِ بنِ أَبِي الفَتْحِ حُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خَالويه الأَصْبَهَانِيُّ، الصَّيْدَلاَنِيُّ، سِبْطُ حُسَيْنِ بنِ مَنْدَةَ، وَكَانَ يُعْرَفُ: بِسِلَفَةَ، وَسَمِعَ مِنْ: فَاطِمَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ الجُوْزْدَانِيَّةِ (الْمُعْجَمَ الكَبِيْرَ) لِلطَّبَرَانِيِّ بِكَمَالِهِ، وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، رَوَى عَنْهُ: الشَّيْخُ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فَأَكْثَرَ وَبَالَغَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ (603 هـ) . سير أعلام النبلاء (21/ 430) .

(7) الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، الثِّقَةُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ مَحْمُوْدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَصْبَهَانِيُّ، الصَّيْرَفِيُّ، الأَشْقَرُ، قَالَ السِّلَفِيُّ: كَانَ رَجُلًا صَالِحًا، لَهُ اتِّصَال بِبَنِي مَنْدَه، وَبإِفَادَتِهِم سَمِعَ الحَدِيْث. توفي سنة (514 هـ) . سير أعلام النبلاء (19/ 428) .