اللَّحَّاسِ، أنا جَدِّي [1] ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ البَادِي [2] ، ثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ [3] ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ [4] ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ [5] ، عَنْ أَبِي العَوَّامِ [6] ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ مَوْضُوعَةٌ: «اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ - عز وجل -» [7] .

(1) محمد بن أحمد بن محمد، أبو الحسن ابن الَّحَّاسِ البغداديّ العطّار الجبّان، ذكره الذهبي في وفيات سنة (483 هـ) و (484 هـ) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. تاريخ الإسلام (10/ 525، 535) . وانظر: المنتظم (16/ 291) .

(2) أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن الهيثم بن طهمان أَبُو الْحَسَن الْمَعْرُوف بِابْنِ البَادَا، قال الخَطِيبُ: كتبنا عَنْهُ، وَكَانَ ثِقَةً فاضلا من أهل القرآن والأدب، وينتحل فِي الفقه مذهب مالك، ماتَ سَنَةَ (420 هـ) . تاريخ بغداد (5/ 526) .

يقال له: (البَادَا) نِسْبَةً إلى أحد أجداده. ويقال له أيضًا: (البَادِي) لِمَا حَكَى أبو الفضل السلامي قال: سَأَلْتُهُ عَنْ ذَاكَ فَقَالَ:"وُلِدْتُ أَنَا وَأَخِي تَوْأَمًا، وَخَرَجْتُ أَوَّلًا، فَسُمِّيتُ البَادِي". ثم قال السلامي: وَجَدْتُ خَطَّهُ وَقَدْ نَسَبَ نَفْسَهَ فَقَالَ: البَادِي بِاليَاءِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الحِكَايَةِ عَنْهُ. ووثقه السمعاني. انظر: الأنساب (2/ 17، 21) .

(3) تصحَّف في مطبوعةِ (حديثِ مُجَّاعَةَ) إلى"الحسن بن عبد العزيز".

وهو: الْحَسَنُ بْنُ عُلَيْلِ بْنِ الْحُسَيْن بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشِ بن سعدٍ، أَبُو عَلِيّ العنزي، اسم أَبِيهِ عَلِيّ، ولقبه: عُلَيْلٌ، وهو الغالب عليه. قال الخَطِيبُ: كَانَ صَاحِبُ أَدَبٍ وَأَخْبَارٍ، وَكَانَ صَدُوقًا. توفي سنة (290 هـ) . تاريخ بغداد (8/ 405) . وانظر: إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (367) .

(4) مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ هَرِمٍ السَّدُوسِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ البَصْرِيُّ، صدوق يخطئ كثيرا، من العاشرة، بخ. التقريب (6144) . وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث". وقال الذهبي: رَوَى عَمَّنْ لا يُعْرَفُونَ. الجرح والتعديل (8/ 36) ميزان الاعتدال (3/ 649) .

(5) لم أجده. وانظر قول الذهبي في الهامش السابق.

(6) هكذا في الأصل، والمثبت في مطبوعةِ (حديثِ مُجَّاعَةَ) هو:"عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ".

وهو عِمْرَانُ بنُ دَاوَرَ العَمِّيُّ، أَبُو العَوَّامِ القَطَّانُ البَصْرِيُّ، صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج، توفي ما بين (160 هـ) و (170 هـ) ، خت د ت س ق. التقريب (5154) .

(7) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. ابْنُ الشِّيرَازِيِّ: مضى [852] . وَابْنُ اللَّحَّاسِ: مضى [922] . وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ: هو صاحب"معجم الصحابة"، مطبوع.

الحديث أخرجه عبد الباقي بن قانع في جزءٍ له من أحاديثه عن شيوخه (65) [ملحق بالجزء الثَّانِي من حَدِيث مُجَّاعَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ] - مطبوع ضمن سلسلة أجزاء -، ومن طريقه أخرجه المصنف. وانظر: المعجم المقهرس (1507) .

وقد مضى الحديث من طريق قتادة عن أنس [910] .