مَعِي إِلَى بَابِ الدَّارِ وَهُوَ يُكَلِّمُنِي بِهَذَا، إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا رَجُلٌ، فقَالَتْ [1] : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَدْ ذَهَبَتْ إِلَى عَبْدِ الْوَهَّابِ الوَرَّاقِ [2] ، فَمَا أَجَابَهَا / [103/أ] فِي الْمَسْأَلَةِ، فَتُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَكَ، فقَالَ لَهَا: وَمَا مَسْأَلَتُكِ؟ ، قَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّ لَا يُكَلِّمُ جَارًا لَهُ سَنَةً، فَمَرَّ بِهِ بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فَلَحَنَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَحُرِّمَتْ مِنْ هَذَا إِلَى غَيْرِهِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَاذْهَبْ فَإِنَّكَ لَمْ تَحْنَثْ، إِنَّكَ كَلَّمْتَهُ كَلَامَ خَالِقٍ دُونَ الْمَخْلُوقِينَ [3] .

تَابَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيِّ سَمِعَهُ بِالبَصْرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِئِ، عَنْ أَحْمَدَ [4] ( .... ) [5] [6] .

[984] قَالَ القَاضِي أَبُو أَحْمَدَ العَسَّالُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الصَّبَّاحِ [7] ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الوَلِيدِ [8] ، ثنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ [9] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ [10] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ

(1) كذا، ولعل"قَالَ"أكثر استقامة مع السياق.

(2) (الوَرَّاق) : لم ترد في مطبوعة الإبانة. وهو عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ عَبْدِ الحَكَمِ بنِ نَافِعٍ البَغْدَادِيُّ، أَبُو الحَسَنِ الوَرَّاقُ، الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الرَّبَّانِيُّ، (ت: 251 هـ) . قال ابن حجر: ثقة، د ت س. سير أعلام النبلاء (12/ 323) التقريب (4259) .

(3) إسناده ضعيف. وأبو يوسف وأبو بكر الدِّينَوَرِيَّانِ: لم أجدهما.

الخبر أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى (5/ 339) وفي متنه زيادة لم تَرِدْ عند المصنِّف، وهي رؤيا منام رأى أَبُو أَحْمَدَ الْأَسَدِيُّ فيها رَبَّهُ - عز وجل -، ومن طريق ابن بطة أخرجه المصنِّف. وانظر [992] [993] .

(4) هو الإمام أحمد بن حنبل.

(5) كلمة لم أستطع قراءتها.

(6) لم أعرف رجال الإسناد من بعد الخلال. وسيأتي الخبر برقم [992] عن البيهقي بإسناده إلى إبراهيم بن يحيى المقرئ، بنحوه.

(7) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ، روى عن هاشم بن الوليد الهَرَوِيّ، وَعَنْهُ: أَبُو أحمدَ العَسَّالُ، قال أبو الشيخ: كَانَ شَيْخًا صَدُوقًا. وقال أبو نُعيم: صَدُوقٌ ثِقَةٌ. وقال الذهبي: كان صدوقًا فيما بَلَغَنَا. تُوُفِّيَ سَنَةَ (294 هـ) . طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ (3/ 378) تاريخ أصبهان (2/ 24) تاريخ الإسلام (6/ 965) إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (580) .

(8) هاشم بْن الوليد بْن خَالِد بْن مُحَمَّد بْن خَالِد بْن نَجْران مولى عَلِيّ بْن أبي طالب - رضي الله عنه -، أَبُو طالب الهروي، وثقه الخطيب، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه أبو حاتم الرازي، توفي سنة (239 هـ) أو (240 هـ) . الجرح والتعديل (9/ 106) الثقات (9/ 243) تاريخ بغداد (16/ 101) تاريخ الإسلام (5/ 956) .

(9) العَيْشِيُّ، أبو عمر الصفار البصري، ضعيف، ت. التقريب (1508) .

(10) البصري الأزدي، الجهضمي، ويقال الطاحي، مولاهم، خالُ ولد حماد بن زيد، ضعيف، ق. التقريب (5871) .