أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ» [1] . / [106/أ]

[1006] أبنا الذَّهَبِيُّ، أنا عَبْدُ الخَالِقِ [2] [ح]

وَأَخْبَرَنَا ( .... ) [3] أنا عَبْدُ الحَافِظِ [4] قَالَا: أنا ابْنُ قُدَامَةَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ بَوْشٍ، أنا أَبُو العِزِّ ابْنُ كَادِشٍ [5] ، أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَينِ الْجَازِرِيُّ [6] ، أنا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا، نا مُحَمَّدُ بْنُ

(1) إسناده صحيح. زينب: مضت [760] . وابْنُ الحُصْرِيِّ وَابْنُ شَاتِيلَ: سبقا [911] . وَابْنُ البُسْرِيِّ والسُّكَّرِيُّ وَالصَّفَّارُ: مضوا [925] . وَالتَّرْقُفِيُّ: ثقة، مضى [924] . وسفيان: هو الثوري. وَعَمْرُو بنُ مُرَّةَ: ثقة، مضى [994] . وَأَبُو عُبَيْدَةَ: هو ابن عبد الله بن مسعود الهذلي، ثقة، مضى [863] .

الحديث أخرجه عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ في جزئه (88) ، ومن طريقه أخرجه المصنِّف. وانظر: المعجم المفهرس (1041) .

وهو في جزء حديثي يُدْعَى:"من حديث الإمام سفيان بن سعيد الثوري"لمحمد بن يوسف الفِرْيَابِيِّ (307) ، طبع بتحقيق عامر حسن صبري. وهذا الجزء يُدْعى أيضًا:"ما أسند سفيان بن سعيد الثوري"وهو في الظاهرية، انظر موارد ابن عساكر (1/ 575) .

وأخرجه أحمد (19632) ومسلم (179) - (293) من طريق أبي معاوية الضرير عن الأعمش، بهذا الإسناد.

(2) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُلْوَانَ الْقَاضِي الإِمَامُ تَاجُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَعَرِّيُّ ثُمَّ الْبَعْلَبَكِّيُّ الشَّافِعِيُّ الأَدِيبُ، قال الذَّهَبِيُّ: كَانَ خَيِّرًا صَالِحًا مُتَوَاضِعًا زَاهِدًا حَسَنَ الاعْتِمَادِ، لَهُ نَظْمٌ وَنَثْرٌ، أَكْثَرْتُ عَنْهُ، وَنِعْمَ الشَّيْخُ كَانَ. مَاتَ سَنَةَ (696 هـ) . معجم الشيوخ للذهبي (1/ 351) ، وترجم له في تاريخ الإسلام (15/ 840) .

(3) كلمة لم أستطع قراءتها.

(4) عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ بْنِ شِبْلِ بْنِ طَرْخَانَ الإِمَامُ عِمَادُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّابُلْسِيُّ الْمَقْدِسِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الزَّاهِدُ، القُدوة، الْمُسْنِد، الرحّالة، شيخ نابلس، توفي سنة (698) وقد شارف التِّسْعِينَ. معجم الشيوخ للذهبي (1/ 347) تاريخ الإسلام (15/ 874) .

(5) الشَّيْخُ الكَبِيْرُ، أَبُو العِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ العُكْبَرِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ كَادِشٍ، مِنْ وَلَدِ عُتبَةَ بنِ فَرْقَدٍ - رضي الله عنه -، اتهمه ابن النجار بالكذب، وكان ابن ناصر سيء الرأي فيه، قال الذهبي: أَقَرَّ بوضع حديثٍ وتاب وأناب. وقال ابن عساكر: صَحِيْحُ السَّمَاعِ. توفي سنة (526 هـ) . سير أعلام النبلاء (19/ 558) ميزان الاعتدال (1/ 118) .

(6) مُحَمَّدُ بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن بن عَلِيّ بن بكران، أبو علي، المعروف بالجَازِرِيِّ، قال الخطيب: من أهل النهروان، سكن بغداد، كتبت عنه، وكان صدوقا، مات سنة (452 هـ) . وقال الذهبي: راوي كتاب"الجليس والَأنيس"عن مُصنِّفه المعافى بن زكريا الجريريّ، روى عنه الكتاب: أبو العزّ ابن كادِش. انظر: تاريخ بغداد (3/ 55) تاريخ الإسلام (10/ 27) الثقات لابن قطلوبغا (8/ 251) ..