يَفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ، عِنْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ البَاقِي، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَبْسُطُ يَدَهُ وَيَقُولُ:"أَلَا عَبْدٌ يَسْأَلنِي أُعْطِهِ"، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَسْطُعَ الفَجْرُ» [1] .

تَابَعَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الهَجَرِيِّ: زَائِدَةُ [2] وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ [3] وَجَرِيرُ [4] وَعَبْدُ العَزِيزِ [5] ، فَرَفَعُوهُ عَنْهُ.

وَحَدِيثُ عَبْدِ العَزِيزِ: عِنْدَنَا فِي الجُزْءِ الثَّانِي [6] .

وَحَدِيثُ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ [7] ، وَحَدِيثُ جَرِيرٍ فِي"مَجَالِسِ أَبِي سَعِيدٍ النَّقَّاشِ" [8] .

وَرَوَاهُ عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ [9] فَلَمْ يَرْفَعْهُ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ.

[1088] وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الحَجَّاجِ الحَافِظُ فِي كِتَابِهِ، أبنا أَبُو الحَسَنِ ابْنُ البُخَارِيِّ، أَنْبَأَنَا

(1) كسابقه. حنبل: مضى [827] ، وكتابه"السُّنَّةُ"لم يصل إلينا.

(2) زَائِدَةُ بنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ أَبُو الصَّلْتِ الكُوفِيُّ، ثقة ثبت صاحب سنة، ع. مضى [807] .

(3) عَلِيُّ بنُ عَاصِمِ بنِ صُهَيْبٍ الوَاسِطِيِّ، أَبُو الحَسَنِ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، صدوق يُخْطِئُ ويُصِرُّ، ورُمِيَ بالتشيع. مضى [953] .

(4) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مضى [764] .

(5) لم أميزه.

(6) برقم [ ... ] .

(7) شَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍ، وَهُوَ: شَيْبَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، الحَبَطِيُّ مَوْلاَهُمُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الأُبُلِّيُّ، صدوق يهم، ورمي بالقدر، قال أبو حاتم: اضطر الناس إليه أخيرًا، م د س. التقريب (2834) .

(8) مضت ترجمته [805] ، مَجَالِسُهُ وصلت إلينا بعضُها، وهي - فيما وقفت على معلوماتها:

-... الجزء فيه ثلاثة مجالس من أمالي أبي سعيد النقاش، رواية أبي طالب الكُنْدُلَاني [الظاهرية، مجموع رقم 3757 عام، مجاميع العمرية 20] .

-... الجزء فيه من مجالس أبي سعيد النقاش، رواية أبي مطيع الصحاف [دار الكتب الأهلية] .

-... جزء من حديث النقاش [الظاهرية، مجموع رقم 3860 عام، مجاميع العمرية 124] .

ولم أجد حديث الباب فيهن.

(9) جَعْفَرُ بنُ عَوْنِ بنِ جَعْفَرِ بْن عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ القُرَشِيُّ الْمَخْزُوْمِيُّ، أَبُو عَوْنٍ الكُوفِيُّ، وثقه ابن معين والذهبي وغيرهما، وقال أحمد: رَجُلٌ صَالِحٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق، ع. تهذيب الكمال (5/ 70) التقريب (948) .