فخشيت أن تَفُوتني نفسه، قال: قلت: إني أحفظ وأعي، قال:"أُوصِي بِالصَّلَاة وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ" [1] .

قوله فِي"وعمرو يعني ابنَ دينار" [2] . . . إلَى أن قال: (ويحيى بن سعيد القَطَّان، عن الزُّهري) [3] .

القَطَّان وَهْمٌ قَبيح، وإنّما هو الأنْصَاريُّ، والقَطَّانُ لَم يسمع من الزُّهْرِيِّ شيئًا، وقد رَوى هذا الحديث مالكٌ فِي"الموطأ" [4] ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الزُّهري، ومالكٌ لم يرو عن يحيى بن سعيد القَطَّان شيئًا.

قوله فِي"أرأيتكم" [5] إلَى أن قال: (والقرن كل طبقة مقترنين فِي وقت) [6] .

ليس فِي المتن المساق هُنَا ذكر القرن، فما أدري لأي شيء شرحه فِي غير الموضع الذي ذكر فيه.

قوله فِي"نام الغُلَيم" [7] : (وفي رواية:"يا أم الغُلَيِّم"بالنداء) [8] .

ليست هذه برواية، بل هي تصحيف ممن كتبها.

قوله فِي"غَطيطة" [9] إلَى أن قال: (فإن الغالب أن الأقارب والأضياف إذا اجتمعوا) [10] .

فيه غفلة عما ورد فِي بعض طرقه: فتحدث النبي - صلى الله عليه وسلم - هو وأهله وكان ذلك قبل نومه عقب دخوله الفراش [11] .

(1) "مسند أحمد" (1/ 90) .

(2) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: العلم والعظة بالليل) برقم (115) .

(3) "التنقيح" (1/ 76) .

(4) "الموطأ" (كتاب اللباس، باب: ما يكره للنساء لبسه من الثياب) (569 - 570) .

(5) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: السمر فِي العلم) برقم (116) .

(6) "التنقيح" (1/ 77) .

(7) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: السمر فِي العلم) برقم (117) .

(8) "التنقيح" (1/ 77) .

(9) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: السمر فِي العلم) برقم (117) .

(10) "التنقيح" (1/ 78) .

(11) ورد ذلك فِي"صحيح البخاري" (كتاب تفسير القرآن، باب: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} الآية) برقم (4569) ، وكذلك فِي (كتاب التوحيد، باب: ما جاء فِي تخليق السموات والأرض =