رواية الحارث من طريق أخرى فِي إسنادها ضعف، وقد ساقها ابن العربي فِي شرح الترمذي [1] من طريق الحارث بسنده.

قوله فِي"كحرمة يومكم هذا" [2] : (والجواب أن مناط التشبيه ظهوره عند السامع) إلَى آخره [3] . ذا لابن المنير.

قوله فِي"باب متى يَصح سَماع الصغير" [4] : (وأما رواية [5] ابن الزُّبير تَردد أبيه .. ) إلَى أن قال: [156 / أ] (فيحتاج إلَى ثُبوت أن قَضِية ابن الزُّبير صحيحة على شرط البخاري) [6] .

هذا عَجيبٌ من المصنف، فإن قَضية ابن الزُّبير ذكرها المصنف فِي صَحيح البخاري، وهي فِي كتاب المناقب [7] .

قوله فِي"أبي القاسم خَالد بن خِلِيٍّ" [8] : (ولام مكسورة مشددة) [9] . صَوابه: ثُم ياء مشددة.

قوله فِي"أَكْتُب لكم كتابًا" [10] : (فَهدى الله عُمر لمراده ومَنع من إحضار الكتاب) [11] .

فائدة:

المأمور بذلك عَلي بن أبي طالب، رَوى أحمد من طريق نُعيم بن يزيد، عن علي قال: أمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أن آتيه بِطَبق يَكتب ما لا يُضل أمَّتَه من بعده، قال:

(1) قد رواها ابن العربي فِي"عارضة الأحوذي"بإسناده من طريق كثير بن هشام، أنا الحكم، عن محمد بن ربيع، عن عبد الله بن عمر، كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال:"إن مثل المؤمن كمثل شجرة لا تسقط لها أنملة أتدرون ما هي؟"قالوا: لا، قال:"هي النخلة لا تسقط لها أنملة، ولا يسقط لمؤمن دعوة"، وهو فِي"بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث"للهيثمي (2/ 965) .

(2) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"رب مبلغ أوعى من سامع") برقم (67) .

(3) "التنقيح" (1/ 55) .

(4) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: متى يصح سماع الصغير) .

(5) "فِي التنقيح":"رؤية".

(6) "التنقيح" (1/ 61) .

(7) "صحيح البخاري" (كتاب فضائل الصحابة، باب: مناقب الزبير بن العوام) برقم (3720) .

(8) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: الخروج فِي طلب العلم) برقم (78) .

(9) "التنقيح" (1/ 62) .

(10) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: كتابة العلم) برقم (114) .

(11) "التنقيح" (1/ 76) .