قوله فِي:"لا يخرجه إلا إيمان بي" [1] : (قلت: الأليق أن يُقال: عدل عن ضمير الغيبة إلَى الحضور) [2] .

قوله:"الأليق"فيه نظر؛ لأن الذي ذكره هو معنى الالتفات الذي ذكره المُرَحِّل [3] .

قوله في"الغفاري" [4] : (نسبة لجده غفار بن مليكة) [5] .

هو بلامين، يعني: بلا هاء [6] .

قوله فِي"أحب الدين إلَى الله الحنفية السمحة" [7] : (أسنده أبو بكر بن أبي شيبة) [8] .

نسبته لمسند أحمد [9] أقرب وأسهل مأخذًا.

قوله في:"حسن إسلامه" [10] : (وهذا التعليق أسنده البزار) [11] .

نسبته إلَى النسائي [12] أقرب وأسهل مأخذًا.

قوله فِي"قال: هي النخلة" [13] : (زاد فيه الحارث بن أبي أسامة فِي متنه) إلَى آخره [14] .

(1) "صحيح البخاري" (كتاب الإيمان، باب: الجهاد من الإيمان) برقم (36) .

(2) "التنقيح" (1/ 37) .

(3) كتب فوقها في الأصل:"كذا"، وهو شهاب الدين ابن المرحل.

(4) "صحيح البخاري" (كتاب الإيمان، باب: المعاصي من أمر الجاهلية) برقم (30) .

(5) "التنقيح" (1/ 38) .

(6) أي: مُلَيْل، راجع:"الإصابة في تَمييز الصحابة"لابن حجر (4/ 62) في ترجمة أبي ذر الغفاري.

(7) "صحيح البخاري" (كتاب الإيمان، باب: الدين يسر) برقم (39) .

(8) "التنقيح" (1/ 38) .

(9) "مسند أحمد" (1/ 236) من حديث ابن عباس.

(10) "صحيح البخاري" (كتاب الإيمان، باب: حسن إسلام المرء) برقم (41) .

(11) "التنقيح" (1/ 41) .

(12) "السنن الكبرى للنسائي" (كتاب الإيمان وشرائعه، باب: حسن إسلام المرء) (6/ 530) ، وفي"السنن الصغرى"في نفس الكتاب والباب (8/ 105 - 106) .

(13) "صحيح البخاري" (كتاب العلم، باب: قول المحدث حدثنا. . . .) برقم (61) .

(14) "التنقيح" (1/ 52) .