وبعضهم قاعدًا، ولم يطابق أيضًا مع المصدر، قال تعالى: (مفازًا، حدائق وأعنابا) .

(وقد يتحدان لفظا، إن كان مع الثاني زيادة بيان) - كقراءة يعقوب: (وترى كل أمة جاثية، كل أمة تدعى إلى كتابها) ، قال ابن جني: أبدل الثانية من الأولى، لأن الثانية ذكر سبب الجثو.

(ولا يتبع ضمير حاضر، في غير إحاطة، إلا قليلا) - فالإحاطة نحو: (تكون لنا عيدًا، لأولنا وآخرنا) ، ونحو: أكرمتكم أصاغركم وأكابركم، وأما غيرها فالبصريون، إلا الأخفش، على المنع، والكوفيون على الجواز، واحتج بقوله تعالى: (الذين خسروا أنفسهم) ، وقول حميد:

416 -أنا سيف العشيرة فاعرفوني ... حميدًا قد تذريت السناما