(ويجوز نصب ما وصف من معرفة بقصد وإقبال) - قال الفراء: النكرة المقصودة الموصوفة المناداة تؤثر العرب نصبها، يقولون: يا رجلًا كريمًا أقبل، فإذا أفردوا رفعوا أكثر ما ينصبون، انتهى. وفي الخبر من قوله عليه السلام في سجوده:"يا عظيمًا يرجى لكل عظيم"؛ وفي رؤوس المسائل: إذا جيء بعد النكرة بفعل أو ظرف أو جملة، وجب نصبها عند البصريين، قصدت واحدًا بعينه أو لا؛ وأجاز الكسائي الرفع أيضًا؛ وفصل الفراء، فأوجب النصب مع ضمير الغيبة، والرفع مع ضمير الخطاب. انتهى.

فتقول: يا رجلًا ضرب زيدًا، ويا رجل ضربت زيدًا؛ ومن النصب وهي مفردة: أيا راكبًا .. البيت. وليست جملة الشرط صفة، لاشتمالها على الأمر، ومنه مع الصفة: