(وقد يسد مسد الجواب خبر ما قبل الشرط) - نحو:"وإنا إن شاء الله لمهتدون"، وقال القطامي:

(108) والناس، من يلق خيرًا، قائلون له ما يشتهي، ولأم المخطئ الهبل

"فقائلون"يحتمل كونه خبر"الناس"، وكونه خبر مبتدأ محذوف، أي فهم قائلون؛ وهو في الثاني نظير:

(109) * بني ثعل، من ينكع العنز ظالم *

أي فهو ظالم.

(وإن توالى شرطان، أو قسم وشرط، استغنى بجواب سابقهما) -