(ولَبَب) - قالوا: ألباب، ونحوه: أطلال.

(ونَمِر) - قالوا: أنمار، ونحوه: فخذ وأفخاذ.

(وعضد) - قالوا: أعضاد.

(وعنب) - قالوا: أعناب، وقمع وأقماع.

(وطُنُب) - قالوا: أطناب، وعنق وأعناق.

(وفَلُوّ وعَدُوّ) - قالوا: أفلاء وأعداء.

(ويحفظ في فَعْل صحيح العين) - ومن المسموح من ذلك قولهم: فرخ وأفراخ، وزند وأزناد، وألف وآلاف، وجد وأجداد، وقياس فَعْل المذكور: أفْعُل، والوجه أن ينقاس فيه أفعال، لكثرة ما سمع من ذلك، وهى تزيد على المائة.

(وليس مقيسًا فيما فاؤه همزة أو واو، خلافًا للفرّاء) - قالوا: أنف وآناف، وأرض وآراض، وأهل وآهال، ونحو: وقف وأوقاف، ووهم، وأوهام، ووغد وأوغاد، وهو كثير، فالوجه ما ذهب إليه الفرّاء من القياس، بل الوجه كما سبق القياس فيه، وفى غيره؛ وذكر المصنف أن أفعالًا في الذى فاؤه واو، من فَعْل، أكثر من أفعُل، بل قال: شدَّ فيه أفعل نحو: وجه وأوجه، وقال أيضا: إن أفعالًا في المضاعف فيه أكثر من أفعُل نحو: عمّ وأعمام، وربّ وأرباب، وأنهم ربما استغنوا فيه بفُعول، فلم يسمع غيره، نحو: جَدّ وجُدود، وحَظّ