(والأصحُّ أنهما مثالا تكسير، لا اسما جمع) - بدليل لزوم التأنيث نحو: هى الضَّئين والعُراق والعَبيد والتُّؤام؛ وقيل فعيل وفُعال اسما جمع، وهو ضعيف، فلم يُسمع التذكير، لا يقال: هو العَبيد ولا هو التُّؤام، وهو جمع التُّؤم.

(فإن ذُكِّرَ فَعيل كغَزِىّ، فهو اسم جمع) - إذ لو كان جمعًا لم يُذَكَّر، كما لا يجوز: الرجال قام، ويجوز: الرهط خرج.

(فصل) : (من أمثلة جمع الكثرة: فُعَّل، وهو لفاعل وفاعلة وصفَين) - فيقال في ضارب وضاربة: ضُرَّب؛ وخرج الاسمان، فلا يقال في حاجب العين: حُجَّب، ولا في جائزة البيت: جُوَّز.

(ويشاركه فُعَّال، قياسًا في المذكَّر) - نحو: صائم وصُوَّام، ونائم ونُوَّام.

(وسماعًا في المؤنث) - فلا ينقاس فُعَّال في فاعلة أو فاعل لمؤنث، بل يُقصر على السماع، قال:

أبصارُهُنَّ إلى الشّبان مائلةٌ ... وقد أراهُنَّ عنِّى غيرَ صُدَّادِ