(لوقتٍ حضر جميعُه) - كوقت فعل الإنشاء حال النطق به نحو: بعتُك الآن.

(أو بعضُه) - نحو:"فمن يستمع الآن"،"الآن خفف الله عنكم".

(وظرفيتُه غالبةً لا لازمة) - ومن وقوعه غير ظرف:

(533) أإلى الآن لا يبين ارعواء ... لك بعد المشيب عن ذا التصابي

وقوله عليه السلام وقد سمع وجبة:"هذا حجر رُمي به في النار مذ سبعين خريفًا، فهو يهوي في النار الآن حين انتهى إلى قعرها".

فالآن مبتدأ وحين خبره، وبني لتصدر الجملة بالماضي.

(وبني لتضمن معنى الإشارة) - لأن معنى الآن: هذا الوقت.

وهذا قول الزجاج.

(أو لشبه الحرف في ملازمة لفظ واحد) - لأنه لا يثني ولا يجمع ولا يصغر، بخلاف حين وزمان.

(وقد يعرب على رأي) - واحتج قائله بقوله:

(534) كأنهما ملان لم يتغيرا ... وقد مر للدارين من بعدنا عصرُ