------------------ [العضد] ------------------ (مباحث مسالك العلة)

قال: (مسالك العلة: الأول: الإجماع) .

أقول: كون الوصف الجامع علة حكم خبرى غير ضرورى فلا بد في إثباته من الدليل وله مسالك صحيحة ومسالك تتوهم صحتها فلا بد من التعرض لها ولما يتعلق بكل منها فالمسلك الأول: الإجماع في عصر من الأعصار وعلى كونه علة والظن كاف كما تقدَّم، وإنما يتصور الاختلاف في مثله بأن يكون الإجماع ظنيًا كالثابت بالآحاد والسكوتى أو يكون ثبوت الوصف في الأصل أو في الفرع ظنيًا أو يدعى الخصم معارضًا في الفرع، مثاله الصغر في ولاية المال فإنه علة لها بالإجماع ثم يقاس عليه النكاح.

------------------ [التفتازاني] ------------------قوله: (حكم خبرى غير ضرورى) قيد بذلك لأن الإنشائى لا يتصور إثباته والضرورى يستغنى عن إثباته بدليل فإن قيل أليست الأحكام الشرعية تثبت بالدليل مع أن عامتها طلب قلنا المثبت بالدليل هو أن فعل كذا قد تعلق به خطاب كذا وهذا خبرى.

------------------ [الجيزاوي] ------------------قوله: (لأن الأصل مجمع عليه) أى لأن الإجماع على العلة يقتضى الإجماع على الحكم في الأصل.