النساء التي يتركونها فلا يخطبونها من الكبر. والنقيل: الغريب في القوم إن رافقهم أو جاورهم.

(قال أبو الحسن حفظي عن غير أبي زيد النقل: النعل الخلق بكسر النون. أبو زيد) .

وقال آخر:

لها ذنب كالقنو قد مذلت به ... وأسمح للتخطار بعد التشذر

التشذر: إذا لقحت الناقة عقدت ذنبها ونصبته على عجزها من التخيل فذاك التشذر. والمذل ألا تحرك ذنبها.

وقال آخر:

ألم تعلمي أني إذا النفس أشرفت ... على طمعٍ لم أنس أن أتكرما

وقال العجير:

لما أتينا ساحة الحي وانبرى ... لنا فلتان يمنع الحي أزبر

إذا العزب الهوجاء بالعطر نافحت ... بدت شمس دجنٍ طلة ما تعطر

الفتان من الرجال: الفار الذي يتفلت للشر والكثير اللحم,