العجائب والغرائب، و (البرهان في تفسير القرآن) ، لم يتم، و (تنوير بصائر المقلدين، في مناقب الأئمة المجتهدين) ، و (الكواكب الدرية، في مناقب ابن تيمية) ، و (الأدلة الوفية، بتصويب قول الفقهاء والصوفية) ، و (سلوك الطريقة في الجمع بين كلام أهل الشريعة والحقيقة) ، و (روض العارفين) ، و (تسليك المريدين) ، و (إيقاف العارفين، على حكم أوقاف السلاطين) ، و (تهذيب الكلام، في حكم أرض مصر والشام) ، و (تشويق الأنام، إلى الحج إلى بيت الله الحرام) ، و (محرك سواكن الغرام، إلى حج بيت الله الحرام) ، و (قلائد المرجان، في الناسخ والمنسوخ من القرآن) ، و (أرواح الأشباح، في الكلام على الأرواح) ، و (فرائد [8] الفكر، في المهدي المنتظر) ، و (وإرشاد ذوي الأفهام، لنزول عيسى عليه السلام) ، و (الروض النضر، في الكلام على الخضر) ، و (تحقيق الظنون، بأخبار الطاعون) ، و (ما يفعله الأطباء والداعون لدفع شر الطاعون) ، و (تلخيص أوصاف المصطفى، وذكر من بعده من الخلفا) ، و (اتحاف ذوي الألباب في قوله تعالى: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} ، و (إحكام الأساس في قوله تعالى {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ} ، و(تنبيه الماهر، على غير ما هو المتبادر) ، أي من الأحاديث الواردة في الصفات، و (فتح المنان، بتفسير آية الامتنان) ، و (الكلمات البينات، في قوله تعالى {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} ، و(وأزهار الفلاة، في آية قصر الصلاة) ، و (تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف) ، و (تحقيق البرهان، في إثبات حقيقة الميزان) ، و (توقيف الفريقين، على خلود أهل الدارين) ، و (توضيح البرهان، في الفرق بين الإسلام والإيمان) ، و (إرشاد

(8) في خلاصة الأثر (مرآة الفكر ... ) .