ذوي العرفان، لما في العمر من الزيادة والنقصان)، و (اللفظ الموطا، في بيان الصلاة الوسطى) ، و (قلائد العقيان، في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} ، و(ومسبوك الذهب، في فضل العرب) ، و (شرف العلم على شرف النسب) ، و (شفاء الصدور، في زيارة المشاهد والقبور) ، و (رياض الأزهار، في حكم السماع والأوتار، والغناء والأشعار) ، و (تحقيق الرجحان، بصوم يوم الشك من رمضان) ، و (تحقيق البرهان، في شأن الدخان الذي يشربه الناس الآن) ، و (رفع التلبيس، عن توقف فيما كفر به إبليس) ، و (تحقيق المقالة، هل الأفضل في حق النبي الولاية أو النبوة أو الرسالة) ، و (الحجج البينة، في إبطال اليمين مع البينة) ، و (المسائل اللطيفة، في فسخ الحج إلى العمرة الشريفة) ، و (السراج المنير في استعمال الذهب والحرير) ، و (دليل الحكام، في الوصول إلى دار السلام) ، و (نزهة الناظرين في فضل الغزاة والمجاهدين) ، و (بشرى من استبصر، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر) ، و (بشرى ذوي الإحسان، فيمن يقضي حوائج الإخوان) ، و (الحكم الملكية، والكلم الأزهرية) ، و (إخلاص الوداد، في صدق الميعاد) ، و (سلوان المصاب، بفرْقة الأحباب) ، و (تسكين الأشواق، بأخبار العشاق) ، و (منية المحبين، وبغية العاشقين) ، و (نزهة المتفكر) ، و (لطائف المعارف) ، و (المسرة والبشارة، في فضل السلطنة والوزارة) ، و (نزهة الناظرين، في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء والسلاطين) ، و (قلائد العقيان، في فضائل سلاطين آل عثمان) ، وغير ذلك من الفتاوى، والرسائل النافعة، التي تداولها الناس وتلقوها بالقبول وله رسالة سماها (النادرة الغريبة، والواقعة العجيبة) ، مضمونها الشكوى من الميموني والحَطُّ عليه وله ديوان شعر مشهور ومن شعره رحمه الله تعالى قوله: