أيديولوجيات أخرى، والذي يسم التركيب الوحيد للمساواة وطموح نحو الأمة، والذي لا يتوصل إلى التجسيد في دولة ..

هذا النمط الأنتروبولوجي يغطي ما وراء العالم العربي، بلدانا أخرى مثل إيران، پاکستان، افغانستان، اوزبکستان، طاجكستان، کردستان، اذربيدجان، وجزءا من تركيا. وضع المرأة الدوني جدا في هذا النمط الأسرى، ليس إلا العنصر الأكثر وضوحا فيه. إنه قريب من النموذج الروسي من حيث شكله الاجتماعي، والذي يجعل الأب شريكا مع أبنائه المتزوجين، لكنه يتميز عنه جدا، من حيث تفضيله الزواج الداخلي، أي الزواج بين أبناء العمومة. الزواج بين أبناء العم،

خاصة بين أبناء الأخوين، يدخل علاقة سلطة خاصة جدا في الأسرة كما في الأيديولوجيا، العلاقة ابناء - اباء ليست سلطوية حقيقية، العادة أو العرف يتغلب على الأب، والشراكة الأفقية، بين الأخوة، هي العلاقة الأساسية، النظام يقوم على المساواة، وعلى الجماعية. لكنه لا يشجع أبدا على احترام السلطة بشكل عام وخاصة سلطة الدولة (1) .

معدلات الزواج الداخلي تتغير حسب الأماكن، 50 % في باکستان، من 25 إلى 35% في الوطن العربي، 15? في تركيا، اعترف بأني انتظر بفارغ الصبر تطور عملية التحديث العقلي والأيديولوجي، في الباكستان، بلاد الحد الأقصى، من زاوية

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) - من احلى معلومات اكثر انظر: الكوكب الثالث - مسلمو يوغسلايا، التها، کاراخستان عامة

يخفون الخط الأبوي، جماعبرون. يعتمدون المساواة، لكنهم لا يأخذون بنظام الزواج الداخلي، أما معلموا ماليزيا وإندو بعبا فلديهم نظام المصري مختلف ها، په طي المرأة وضعا عاليا، واحترام للأم مطلق، و يعيش الروح بعد الزواج قرب عائلة زوجته.