سِرَاجًا ... وَسَلَامٌ ... شِدَادًا ... شَرَابًا ... صَوَابًا ... طَعَامٍ

عَذَابٌ ... عَطَاءً ... غُثَاءً ... ? ... كِرَامًا ... لِبَاسًا

لِسَانًا ... مَآبًا ... مَتَاعًا ... مُطَاعٍ ... ? ... مَفَازًا

مِهَادًا ... نَبَاتًا ... وِفَاقًا ... ثُبُورًا ... رَسُولٍ ... شُهُودٌ

قُعُودٌ ... وُجُوهٌ ... أَثِيمٍ ... أَلِيمٍ ... بَصِيرًا ... خَبِيرًا

رَحِيقٍ ... وَشَهِيدٌ ... عَظِيمٌ ... قَرِيبًا ... كَرِيمٍ ... مَجِيدٌ

مُحِيطٌ ... ھ ... يَتِيمًا ... يَسِيرًا ... رُوَيْدًا ... قُرَيْشٍ

عِيشَةٍ ... الْمَوْءُودَةُ ... مَوْضُوعَةٌ ... مَوَازِينُهُ ... يَوْمَئِذٍ

توجيهات للمعلمين:1 - الحرف الساكن ينطق مع الحرف السابق معه عند قراءة الكلمات التي في حروف اللين

2 -لا يوجد الف في بداية الكلمة ما دام الالف عليها حركة تنطق همزة فنقول همزة فتحة أ.

3 -تمد الألف مد عوض حال التهجاة حركتين فقط بعد اتمام التهجأة تقرأ التنوين.

4 -هناك مد يسمى مد الصلة فيمد فيه الهاء وهو مثل المد بالواو إذا كانت الهاء مضمومة ومثل المد بالياء إذا كانت الهاء مكسورة وعلامة الصلة في المصحف أن يوضع واو صغيرة أو ياء صغيرة مردودة للخلف مثل (مَوَازِينُهُ أو بِهِ وانظر تفاصيل مد الصلة في كتب التجويد وفي نهاية مصحف المدينة النبوية.