وبالقيام بحقها وكذلك النجاة من العذاب على الإطلاق لم تحصل إلا بها) [1] وقال ابن رجب: أما من قال لا إله إلا الله بلسانه ثم أطاع الشيطان وهواه في معصية الله ومخالفته فقد كذب فعله قوله ونقص من كمال توحيده بقدر معصية الله في طاعة الشيطان والهوى {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللهِ} [2] . اهـ.

8 -الإخلاص المنافي للرياء: وهو البراءة من الشرك وشوائبه لقوله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} (*) وفي صحيح البخاري"أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه" [3] أو قال (نفسه) والإخلاص أن تكون العبادة لله وحده دون أن يصرف منها شيء لغيره.

9 -المحبة المنافية للبعض: وهي أن يحب هذه الكلمة ويحب أهلها العاملين بها ويحب العمل بمقتضاها. وعلامة ذلك تقديم محبتها على محبة غيرها وموالاة أهلها ومعاداة أعدائها وفي الحديث الشريف"ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن"

(1) التبيان في أقسام القرآن ص43.

(2) سورة القصص آية 50.

(*) سورة البينة من آية 5.

(3) صحيح البخاري في باب العلم.