فبخصوص أهل الحديث فقد صنفوا عددا كبيرا من المؤلفات ، منها: المنقذ من شُبه التأويل، للفقيه علي بن محمد القابسي القيرواني (ت403ه) .و كتاب ذم الكلام لأبي عبد الرحمن السلمي الصوفي (ت 412ه) (1) . و كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة من الكتاب و السنة و إجماع الصحابة، للحافظ هبة الله بن الحسن اللالكائي (ت418ه) ،و كتابه هذا مطبوع في عدة أجزاء ،و متداول بين أهل العلم .

و منها أيضا كتاب الوصول إلى معرفة الأصول ، للحافظ أبي عمر الطلمنكي المالكي الأندلسي (ت429ه) . و كتاب الاعتقاد للحافظ أبي نعيم الأصفهاني (ت430ه) .و الإبانة في مسألة القرآن ،و رسالة إلى أهل زبيد باليمن ، و هما للحافظ أبي نصر السجزي (ت444ه) ، خصصهما للرد على الأشاعرة في موقفهم من كلام الله تعالى .و منها: الرد على الأشعرية ،و كتاب الرد على الكرامية ، و الرد على الباطنية، و الرد على المجسمة، و إبطال التأويلات ، و هي -أي الكتب- كلها للقاضي أبي يعلى الفراء (2) .

(1) ابن فرحون: الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب، بيروت، دار الكتب العلمية ، دت ، ، ص:201 . و ابن تيمية: الاستقامة ، حققه رشاد سالم، ط1 ، المدينة المنورة ، 1403ه ج 1 ص: 109 .

(2) ابن تيمية: درء التعارض، ج 2 ص: 87 نو ج6 ص: 250 .و ابن أبي يعلى: طبقات الحنابلة، ج 1 ص: 328، ج 2 ص: 205 . و الذهبي: العلو للعلي الغفار، ص: 243 . و ابن القيم: الصواعق المرسلة ، ج 4 ص: 284 .