الإيرانية المقدسة، حملة على موسيقى البوب، وتم القبض على عدد من الشباب بسبب الموسيقى عالية الصوت الصادرة من أجهزة س ياراتهم (13) . وأشارت تقارير أخرى عن جماعات من الذكور الصغار الذين يرقصون في الشوارع المجاورة للاحتفالات التي يجلد فيها الناس أنفسهم في يوم الحزن العظيم، يوم عاشوراء". ويقوم الشباب الصغير بالبحث عن اللهو عن طريق تصادم السيارات ببعضها، أو عن طريق لعب شكل من أشكال"عراك الديك": التسابق بالسيارات مع تقيد الذراعين بعيدا عن مقود السيارة ومحاولة القفز من على جرف (10) . كما انتشر تعاطي المخدرات بين طلاب المدارس، وانخفض متوسط السن للعاملات في مجال الدعارة من 27 سنة إلي 20 سنة، مما أدى إلى تضاعف هذا النوع من النشاط بحوالي 635% في عام"

وبجانب صور التمرد الفردي، فإن الشبيبة يستغلون أية فرصة لتاكيد ثقافة فرعية منفتحة وخفية، تتحدى السلطة السياسية والدينية؛ فالقيود الشديدة المفروضة على الموسيقي لم تردعهم عن سماعها. و عندما أقام عمدة طهران ذو النزعة الإصلاحية، غلام حسين خرباشي Gholam Hussein Karbaschi عددا من المراكز الثقافية في جنوب طهران، شكل الشباب 75% من أولئك الذين يملأون فصول دراسة الموسيقى الكلاسيكية وصالات العزف. كما ملات الشوارع الرئيسية في المدن الكبيرة تسجيلات الكاسيت والفيديو للمطربين الإيرانيين في المنفى، كما وجدت شرائط الفيديو الموسيقية على غرار ما تبثه قناة MTV انتشارا كبيرا. وطفق الشباب ص غار السن في