النظريات غير المتاحة حاليا لتثبيت الاعتقاد أو الأهمية الدلالية ليست عرضة لهذه المشاكل.

تتطلب المسالة برمتها إعادة تفكير شاملة والكثير من الفرضيات التي جرى تقديمها عموما على مدى العقود النصرمة حول هذه المسائل يبدو مشكوكا فيه في أحسن الأحوال. يبدو واضحا إلى حد ما أن ثمة بنية مفاهيمية غنية تقررها الحالة البدئية لملكة اللغة (ربما تسنتج من موارد ملكات العقل الأخرى المحددة وراثيا) ، بانتظار أن توقظها التجربة، كل هذا يتفق كثيرا مع التصورات العقلانية التقليدية وحتي، في بعض الأوجه، مع التفكير المدعو"تجريبيا"empiricist لجيمس هاريس وديفيد هيوم وغيرهما.

لقد وجد الكثيرون هذه الاستنتاجات غير مقبولة كلية، وحتي عبثية، إذ أن فكرة أن ثمة شيء ما يشبه عددا كبيرا من المفاهيم الفطرية وأن هذه المفاهيم إلى حد كبير تكون"موسومة"labelled فحسب في أثناء اكتساب اللغة. كما يوحي الدليل التجريبي - تحيد بالتأكيد بشكل جذري عن الفرضيات الشائعة الكثيرة. لقد جادل البعض، مثل هيلاري بوتنام، أنه من غير المقبول كلية أن نفترض أننا نمتلك"مخزونا فطرية من المفاهيم العامة"بما في ذلك مفهوم Putnam 1988 a

), فلو كان على صواب في ذلك، لما كان ذلك وثيق الصلة بالموضوع على نحو خاص. نظرا لأن المشكلة تبرز بطريقة أكثر خطورة فيما يتعلق بكلمات مثل kill persuade chase person table، الخ. مع ذلك، فإن حجته لأجل الأمثلة التي يستشهد بها ليست دامغة. إذ تنص على أننا لكي نمتلك هذا المخزون الفطري من الأفكار، كان