س: هل يُفْهَم من كلام الشيباني -رحمه الله- التفويض عندما قال: إن هذه الأحاديث قد روتها الثقات، فنحن نرويها ونؤمن بها ولا نفسرها -الإمام الشوكاني- مَرّ بنا في صفحة 509 أنه قال: الأحاديث روتها الثقات، نحن نرويها ونؤمن بها ولا نفسرها؟

يحمل على أنها لا نفسرها تفسير الجهمية، لا نفسرها تفسير أهل البدع، يحسن الظن بأهل العلم أهل السنة والجماعة.

نعم ..

وفق الله الجميع لطاعته، وثبت الله الجميع على الهدى، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

البارحة الحديث الذي فيه: في الكتاب الذي كتبه الرب على نفسه، الذي جاء به الإخوان الذي أخرجه مسلم، وجدنا في كتاب التوبة كما ذكر الإخوان بهذا اللفظ: " لما قضى الله الخلق كتب في كتاب على نفسه فهو موضوع عنده: إن رحمتي تغلب غضبي ""لما قضى الله الخلق"، وفي لفظ آخر: " لما خلق الله الخلق ".

" لما قضى الله الخلق كتب في كتاب على نفسه فهو موضوع عنده: إن رحمتي تغلب غضبي ".

وفي اللفظ الآخر: " لما خلق الله الخلق، كتب في كتاب على نفسه فهو موضوع عنده: إن رحمتي تغلب غضبي ".

بارك الله في الإخوان الذين أتوا بالحديث، والمؤلف -رحمه الله- أتى بلفظ الذي ذكره المؤلف: " لما خلق الله الخلق، كتب في كتاب فكتبه على نفسه فهو موضوع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي ".