الوجه الأول:-رواه اثنان عنه عن الحسن عن حريث بن قبيصة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

وهذان الاثنان هما:-

1.همَّام بن يحيى (ص 125) .

2.سعيد بن بشير (ص 130) .

ويظهر هنا قوة هذا الوجه عن قَتادة، لقرائن منها:-

1)قوة همَّام في قَتادة كما سبق.

2)متابعة سعيد له.

3)غرابة السَّند، حيث لم يرد به حديث آخر في الكتب السَّبعة، والوهم من اثنين في مثل هذا نادرٌ غالبًا.

وحريث بن قبيصة - ويقال - قبيصة بن حريث مختلف فيه.

فذكره ابن حبَّان في الثِّقات، وقال العجليُّ: «ثقة» . وقال البخاريُّ: «في حديثه نظر» ، وقال النَّسائي: «لا يصحُّ حديثه» ، وقال ابن حزم: «ضعيف مطرح» - التَّهذيب (3/ 425) ، فالرَّجل صدوق في نفسه لكن حديثه ضعيف.

الوجه الثاني:- تفرد به عمران بن داوَر القطَّان، رواه عن قَتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

وهذه الرِّواية وهم من عمران لسببين هما:-

1)تفرُّده به، وليس من خاصةِ أصحابِ قَتادة سبق (ص 156) .

2)كثرة رواية أبي رافع عن أبي هريرة - رضي الله عنه - كما تحفة الأشراف (10/ 385) ، فلعله سلك الجادَّة هنا.

الوجه الثالث:- رواه سعيد بن أبي عَروبة (ص 119) ، وأبان (ص 115) عن قَتادة عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.