أنس. والذي رواه عن قَتادة عن سعيد بن أبي الحسن مرسلًا هو هشام الدَّسْتَوائي، وهشام وإن كان مقدمًا في أصحاب قَتادة فليس همَّام وجرير إذا اتفقا بدونه. والله أعلم» - حاشية السُّنن (7/ 180) .

وفي كلامه نظر واضح فرواية أبي عوانة لا تصح أصلًا، وجرير ضعيف في قتادة، بقي همام، وفيه كلام عن قتادة كما سبق، واجتماع الأئمة السابقين كافٍ في ترجيح الإرسال.

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث كما قال الدَّارقطني وغيره، الصَّواب فيه إرساله، ورواية الوصل وهم من همام وجرير، فالسند ضعيف.

وقد جاء الحديث عن أنس - رضي الله عنه - من طريق آخر، رواه عنه عثمان بن سعد مرفوعًا - أخرجه أبو داود (2578) ، وعثمان الكاتب بصريٌّ قال عنه ابن حجر: «ضعيف» - التَّقريب (4503) .

فمخرج هذا الحديث أهل البصرة.

وللمتن شاهد من حديث أبي أمامة بن سهل - أخرجه النَّسائي في الصُّغرى (5373) والكبرى (5/ 508) ، وصحَّح إسناده ابن حجر في التَّلخيص (50) .

وأبو أمامة قال عنه البخاري: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه، وكذا قال البغوي وابن السكن وابن حبَّان وغيرهم - الإصابة (1/ 181) ، فالسَّند مرسل.

والحديث بطريقه المرسل وشاهده: حسن، كما قال التِّرمذي.