وهذا يوافق رواية سعيد ومنصور في أصل الإرسال، ويخالفهما في تسمية المرسل. إلا أن هذه الرِّواية لا تضر ولا تنفع، لأن أيوب بن خوط متروك كما سبق (ص 234) ، وقَتادة لم يسمع من مسلم كما سبق (ص 122) .

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث كما قال الدَّارقطني، الصَّواب فيه إرساله، ومن وصله بأنس - رضي الله عنه - فقد وهم وسلك الجادَّة، فالسند ضعيف، ولم أجد له شاهدًا.