الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث يظهر أن قَتادة إنَّما رواه عن أبي الصِّدِّيق عن ابن عمر - رضي الله عنه - موقوفًا، وأنَّ هَمَّامًا تفرَّد برفعه عن قَتادة كما قال أبو نعيم في الحلية (3/ 102) .

وقد رواه أيضًا حجَّاج بن أرطاة عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنه - مرفوعًا - أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 19) والتِّرمذي في الجامع (1046) وابن ماجة في السُّنن (1550) وابن السُّنِّي في عمل اليوم والليلة (584) ، وحجَّاج ضعيف كما سبق (ص 114) .

ورواه أيضًا ليث بن أبي سليم عن نافع به - أخرجه ابن ماجة (1550) ، وليث ضعيف كما سبق (ص 253) .

وتابع نافعًا عليه سعيد بن المسيَّب - أخرجه ابن ماجة (1553) والبيهقي في الكبرى (4/ 91) ، وفي سنده حمَّاد بن عبد الرحمن الكلبيُّ وهو ضعيف - التَّهذيب (1/ 484) .

وله شاهد من حديث البياضيِّ - رضي الله عنه - مثله - أخرجه الحاكم (1/ 36) ، وسكت عنه الذَّهبي. فالحديث صحيح بطرقه وشاهده، والله أعلم.