5)أنَّ النَّضْر قد روى عن عكرمة عن يحيى - حديثًا آخر - مثل رواية علي، أي عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنهم -، بدون واسطة - أخرجه مسلم في صحيحه (135) .

فكلُّ هذه القرائن تؤيد اختيار البخاريِّ لا الدَّارقطني.

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث يظهر منه صحةُ رواية علي بن المبارك بإسقاط عبد الله من السَّند كما اختاره البخاريُّ، وفي ترجيح الدَّارقطني نظر لما سبق بيانه.

وقد جاء حديث أبي هريرة من طريق آخر بنحوه، رواه عنه أبو المهزَّم مرفوعًا بلفظ: «لا يجتمع رجلان في الجنة أحدهما قال لأخيه: يا كافر» - أخرجه إسحاق في المسند (1/ 435) .

وأبو المهزَّم: متروك - التَّهذيب (8463) ، فهذه الرواية لا يعتدُّ بها، والعبرة بما في الصحيح.