الوجه الأول:- رواه اثنان عنه عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، كذا رواه:-

1 -حجَّاج بن الفرافصة، وقد اختلف في حاله فقال ابن معين: «لا بأس به» ، وذكره ابن حبَّان في الثِّقات، وقال أبو زرعة: «ليس بالقوي» ، وقال أبو حاتم: «شيخ صالح متعبد» - التَّهذيب (1/ 360) . وقرَّب هذه الأقوال ابنُ حجر بقوله عنه: «صدوق عابد يهم» - التَّقريب (1142) .

2 -بشر بن رافع الحارثي، وهو ضعيف - التَّقريب (691) ، وقال ابن حبَّان: «يأتي بالطَّامات عن يحيى بن أبي كثير، موضوعة» - التَّهذيب (1/ 227) .

ويظهر أنَّ التِّرمذي يضعِّف هذا السَّند حيث سبق قوله: «غريب» ، وقال العقيليُّ بعد تخريحه أحاديث لبشر: «وكلُّها لا يتابع عليها بشر بن رافع إلا من هو قريب منه في الضَّعف» - الضُّعفاء (1/ 141) .

ويظهر كذلك أنَّ حجاجًا وهم في قوله"عن يحيى"هنا، لأنَّه قد رواه مرة أخرى عن رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، بدون ذكر يحيى - أخرجه أحمد في المسند (2/ 394) وأبو داود في السُّنن (4757) وأبو الشَّيخ في الأمثال (159) وغيرهم.

ولعلَّ هذا اختلاف على حجَّاج أو اضَّطراب منه، وهذا الرَّجل المبهم هنا يحتمل أنَّه بشر بن رافع.

الوجه الثاني:- رواه أسامة بن زيد - رجل من بلحارث - عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة مرسلًا. وبشر بن رافع من بلحارث كما سبق قبل قليل، فلعله هذا.