كذا رواه عنه كُلٌّ من: الثوري وابن مهدي وعبد الملك بن الصَّباح وإسماعيل بن سنان وسلْم بن إبراهيم وعبد الله بن رجاء.

وخالفهم عبيد بن عقيل، رواه عن عكرمة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وهذا، معلٌّ بأمور منها:-

1)أنَّ عبيدًا هذا ليس بالمشهور في عكرمة، فليس له عنه رواية في الكتب السِّتَّة، وقد قال عنه أبو حاتم: «صدوق» ، وقال أبو داود: «لا بأس به» - التَّهذيب (3/ 38) .

2)مخالفته كلَّ من رواه عن عكرمة من الثِّقات.

3)سلوك الجادَّة، لكثرة ما روى يحيى بن أبي كثير من أحاديث بهذا السَّند.

وعكرمة تقدَّم (ص 461) أنه ليس بالقوي في يحيى بن أبي كثير، فهذا الوجه لا يصحُّ. وقال عنه أبو حاتم: «وهم» - العلل لابنه (1/ 41) .

الوجه الثاني:- رواه الأوْزاعي، واختلف عليه فيه على ما يلي:-

1.رواه مسكين بن بكير عنه عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر - رضي الله عنه -.

وبهذا السَّند حديث واحد عند مسلم (1671) متابعة. ومسكين صدوق يخطئ كما سبق (ص 486) .

2.ورواه عبد الملك بن الصَّباح عنه عن يحيى بن أبي كثير عن عياض عن أبي سعيد - رضي الله عنه - كما سبق في روايته عن عكرمة، فقد رواه عنهما مقرونًا. وعبد الملك قال عنه ابن حجر: «صدوق» - التَّقريب (4214) ، وأخرج له الشَّيخان.

3.ورواه الوليد بن مسلم عنه عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا.