وتابعه عليه هشام الدَّسْتَوائي في رواية ابنه عنه، على اختلاف قوله فيه أيضًا.

وهذا الوجه معلٌّ بقرائن منها:-

1.أن عمر ضعيف في يحيى بن أبي كثير كما سبق (ص 569) .

2.أن هشامًا مختلف عليه كما سيأتي، فمتابعته لا تفيد.

3.مخالفته لبقية أصحاب يحيى بن أبي كثير الثِّقات كما سيأتي.

الوجه الثاني:-رواه أيوب بن خوط عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة.

وتابعه أيضًا عليه هشام الدَّسْتَوائي في رواية جماعة من أصحابه.

وهذا معلٌّ بقرائن أيضًا، منها:-

1)أن أيوب متروك كما سبق (ص 234) .

2)الاختلاف على هشام كما سيأتي.

3)أن يحيى بن أبي كثير إنَّما يروي عن عروة بواسطة، كما ورد في عدة أحاديث في الصَّحيحين وغيرها، وما ورد عنه بإسقاطه فلا يصحُّ أصلًا.

قال أبو حاتم: «يحيى بن أبي كثير، ما أراه سمع من عروة بن الزُّبير، لأنه يدخل بينه وبينه: رجل أو رجلان، ولا يذكر سماع، ولا رؤية، ولا سؤاله عن مسألة» - المراسيل (904) .

وكذا قال البخاري وأبو زرعة، وخالفهما ابن معين فأثبت له السَّماع منه - جامع التَّحصيل (ص 299) .

الوجه الثالث:- رواه حسين بن ذكوان المعلم عن يحيى عن المهاجر بن عكرمة عن الزُّهري عن عروة عن عائشة.

وهذا فيه المهاجر، وقد تقدَّم حاله (ص 462) .