46.هل يجوز لمن يريد إخراج كفارة اليمين أن يطعمها للسجناء أو إخوانه الأسرى، (و بالمناسبة فأنا أخرج كفارة تلك الحلفات القديمة وقد وفقني الله للإطعام مرتين وأنا سائر في هذا الأمر إن شاء الله) ؟
أما كفارة اليمين فالحمد لله الذي ألهمك إخراجها فقد كانت دينا عليك بين يدي الله تعالى. وأولى من أخذها إخوانك المسجونون. لكن اختر الفقراء ممن تعلم ضيق حالهم. وهو أغلب الإخوة فرج الله عنهم.
47.هل يوجد يا شيخ مصنف ميسر شامل لطريقة أهل المدينة على شكل موسوعة فقهية ميسرة ومبوبة؟
أفضل كتاب سهل مبوب مفهرس على مذهب أهل المدينة هو «مدونة الفقه المالكي وأدلته» للعلامة الصادق بن عبد الرحمن الغرياني حفظه الله، وهو موجود في المكتبات بحمد الله.
48.أرجو نبذة ميسرة عن سبب اعتزال عطاء مجلس ابن عباس وسبب نشأة الخلاف بينهما، وهل هو خلاف بمعنى الخلاف أم أنه استقلال عطاء ومن معه كمدرسة جديدة؟
لا أعلم أن عطاء بن أبي رباح المكي اعتزل مجلس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وكيف يعتزله وهو إمام سني عمدة أهل الحرم؟!
و لكن الذي اعتزل مجلس الحسن البصري هو واصل بن عطاء الغزال. وبذلك سمى أصحابه المعتزلة، لقول الحسن: اعتزلنا واصل.
و سبب ذلك مسألة فاعل الكبيرة، فالمعتزلة يرونه مخلدا في النار وإن جعلوه في منزلة بين المؤمن والكافر.
ففي الدنيا يعاملونه معاملة المسلم وهو عندهم مخلد في النار في الآخرة.
و هذا مذهب الإباضية والزيدية اليوم.