والتهديد لم يقع التنبيه عليه بالعبارة والإشارة والكناية

فإن قيل ما ألزمتمونا ينعكس عليكم فإنكم جعلتم العبارة دلالة على ما في النفس ولا يجوز أن يكون دليل الإيجاب والاستحباب واحدا

قلنا التمييز يحصل بنفس والقرائن لا بنفس الأصوات والحروف القرائن عندهم ليس من الكلام

والدليل على إثبات كلام النفس من جهة الشرع قوله عز و جل ويقولون في أنفسهم فأثبت قول النفس

وقوله رفع عن أمتي ما حدثت به أنفسهم

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذروت في نفسي كلاما يوم السقيفة ويقول الرجل في العادة في نفسي كلام أريد أن أعرضه عليك

قال الأخطل

إن الكلام لفي الفؤاد وإنما ... جعل اللسان على الفؤاد دليلا

فثبت أن ما وراء العبارة والحروف كلاما