ادعاء الشيعة قبّحهم الله بطلان خلافة أبى بكر الصديق (.

ادعاء الشيعة قبّحهم الله بأن النبىّ (نص على الخلافة لعلىّ بن أبى طالب (

ادعاء الشيعة قبّحهم الله أن الابتداء بلعن الشيخين رضى الله عنهما أحبَ وأولى من التسبيح

ادعاء الشيعة قبّحهم الله أن هناك عداوة وبغضاء بين أصحاب رسول الله (وأهل بيته رضى الله عنهم.

استهانة الشيعة قبّحهم الله بأسماء الصحابة رضى الله عنهم.

اتهام الشيعة قبّحهم الله الصديقة بنت الصديق بما برأها الله منه.

الشيعة هم الشيعة ودعاوى التقريب ما هى إلا خديعة.

ثبت المراجع

الفهارس العامة.

(1) الرياض النضرة في مناقب العشر للمحب الطبرى (1/ 33) دار الكتب العلمية.

(2) إتحاف ذوى النجابة بما في القرآن والسنة من فضائل الصحابة ص (5، 6) مؤسسة قرطبة.

(3) صحيح: أخرجه البخارى (6168، 6169) ، ومسلم (2640) من حديث ابن مسعود رضى الله عنه مرفوعًا به.

…وأخرجاه أيضًا من حديث أنس بن مالك وغيره.

…كما أخرجه مطولًا بقصة ومختصرًا الترمذى (2378، 3535) ، والنسائى (1/ 83) ، وابن ماجه (478) ، وأحمد بن حنبل (4/ 239، 240) من طرق سفيان بن عيينة عن عاصم بن أبى النجود عن زرَّ عن صفوان المرادى مرفوعًا. وقال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح.

(4) باختصار من فضائل الصحابة للنسائى تحقيق ودراسة الدكتور فاروق حمادة ص 15 دار الثقافة.

(5) باختصار من الإصابة في تمييز الصحابة لشيخ الإسلام، وعلم الأعلام ابن حجر العسقلانى (1/ 4 / 5) .

(6) الكفاية (ص 99) ، وتلقيح فهوم أهل الأثر، نقلًا عن كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل وضعف العراقى هذا الأثر عن ابن المسيب كما في فتح المغيث (3/ 94) والتقييد والإيضاح.

(7) باختصار من فتح البارى بشرح صحيح البخارى (7/ 4) .

(8) صحيح البخارى مع فتح البارى (7/ 3) السلفية. وصحيح البخارى مع فتح البارى (7/ 5) .