(66) رواه البخارى (13/ 48) الفتن، وسملم (15/ 171، 172) فضائل الصحابة، والترمذى (13/ 163؟،164) المناقب؟، وابن أبى عاصم (1452) ، وعبد الرازق (20402) وقوله:"قفها"م اارتفع من متن الأرض وهو هاهنا جدار مبنى مرتفع حول البئر كالدكة يتمكن الجالس عليه من الجلوس.

(67) رواه مسلم (15/ 190) فضائل الصحابة: باب من فضائل طلحة والزبير والترمذى (13/ 152) المناقب: وليس فيه على وطلحة (.

(68) رواه الترمذى (13/ 203) ، وابن ماجه (154) ، صحيح ابن ماجه، وصححه الألبانى في الصحيحة (1224) ، قال الترمذى: حسن صحيح وقال عبد القادر الأرناؤوط كما قال.

(69) رواه الترمذى (13/ 213) المناقب: با بمناقب عبد الله بن مسعود، ورواه أحمد في المسند (5/ 399) وقال الترمذى: حديث حسن، ووافقه الأرناؤوط في تحقفيق الجامع (8/ 573) وصححه الألبانى في الصحيحة (1233) قلت: وله شاهد بمعناه عند ابن ماجه عن حذيفة.

(70) رواه البخارى (7/ 16) فضائل أصحاب النبى (، وأبو داود رقم(4603، 4604) السنة، والترمذى (13/ 161) المناقب، وابن أبى شيبة (11985) بزيادة ثم نسكت.

(71) والحديث الذى أشار إليه الحافظ هو ما رواه أحمد في المسند عن ابن عمر قال: كنا نقول في زمن رسول الله (:"رسول الله (خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر، ولقد أعطى على بن أبى طالب ثلاث خصال لأن يكون لى واحدة منهن أحب إلى من حمر النعيم: زوجه رسول الله (ابنته وولدت له، وسد الأبواب إلا بابه في المسجد، وأعطاه الراية يوم خيبر". قال: وإسناده حسن باختصار من الفتح(7/ 15) .

…قال الحافظ: وبيت أبى بكر كان له باب من خارج المسجد وخوخة إلى داخل المسجد وبيت على لم يكن له باب إلا من داخل المسجد والله أعلم.

…قلت: وبذلك يتم الجمع بين هاهنا وما جاء في حق أبى بكر"سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة أبى بكر"وهو في الصحيحين وغيرهما وسيأتى تخريجه إن شاء الله.

(72) باختصار من فتح البارى (7/ 16، 17) .