قال سمير: لم ينفرد بذلك أحمد بن عبد الجبار، فقد تابعه محمد بن أبان البلخي عن يونس بن بكير قال: أخبرنا محمد بن إسحاق قال: حدثني يعقوب بن عتبة به.

رواه ابن خزيمة في التوحيد [1/ 205] . ومحمد بن أبان هذا ثقة. انظر التهذيب [9/ 3] .

ولم ينفرد ابن بكير به، بل تابعه بكر بن سليمان عند الآجري في الشريعة، فرواه عن ابن إسحاق قال: حدثني يعقوب.

وبكر بن سليمان هو الأسواري، ذكره ابن حبان في الثقات [8/ 148] وقال الحافظ في اللسان [2/ 51] لا بأس به إن شاء الله.

وأما الراوي عنه فهو محمد بن عباد بن آدم، ذكره ابن حبان في الثقات [9/ 114] وقال: يغرب.

وللحديث طريق آخر، رواه ابن خزيمة في التوحيد [1/ 205] عن زياد بن أيوب قال: ثنا إسماعيل بن علية قال ثنا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس.

وهذا إسناد صحيح.

وله شاهد عند ابن خزيمة في التوحيد [1/ 206] بإسناد صحيح عن هشام بن عروة أنه قال: )) حملة العرش أحدهم على صورة إنسان، والثاني على صورة ثور، والثالث على صورة نسر، والرابع على صورة أسد (( .

[5] - ص 294 روى الإمام عبد الله بإسناده عن أبي عطاف قال: )) كتب الله التوراة لموسى عليه السلام بيده وهو مسند ظهره إلى الصخرة في ألواح من در فسمع صريف القلم ليس بينه وبينه إلا الحجاب (( .

قال القحطاني: )) في إسناده مجهول وهو أبو العطاف، لم يرو عنه غير الجريري (( . ثم قال: ) )هذا من الإسرائيليات المقطوع ببطلانها، ثم هو مروي عن رجل مجهول. وقد أغنانا الله سبحانه في موضوع صفاته بما ورد في كتابه وصحيح سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- فكان حريًا بالمصنف، رحمه الله، ألا يورد مثل هذه الأقاويل الباطلة في كتاب من كتب العقيدة المعتمدة كهذا الكتاب ... (( .