[1] - ص 118 ورد في الإسناد اسم الراوي هكذا )) فطر بن حماد بن أبي عمر الصفار (( .

فقال الشيخ: )) لم أجد ترجمة بهذا الاسم، وإنما وجدت ترجمة فطر بن حماد بن واقد الذي يرد بعد هذه الفقرة فلعله هو (( .

قال سمير: لا داعي للشك، بل هو يقينًا فطر بن حماد بن واقد، وكنية حماد أبو عمر، انظر التهذيب [3/ 21] في ترجمة حماد بن واقد، والكنى لمسلم [1/ 538] .

وقال في التقريب [1508] : )) حماد بن واقد أبو عمر الصفار البصري (( .

وقال في تهذيب الكمال [7/ 289] : )) حماد بن واقد العيشي أبو عمر الصفار البصري والد فطر بن حماد (( .

[2] -ص 122 قال الإمام عبد الله: )) حدثني إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي .... (( .

قال الشيخ: )) الواسطي: قدم بغداد سنة 244 هـ وحدث بها عن يزيد بن هارون، ولم أجد من ترجم له غير الخطيب البغدادي، وعلى تاريخ قدومه لبغداد تثبت رواية عبد الله عنه (( .

قال سمير: لم كلفت نفسك هذا الجهد والتفكير حتى تصل إلى نتيجة محصلة من غير عناء، فالرواية أمامك، يقول الإمام عبد الله: )) حدثني (( .

[3] -ص 135 قال الشيخ: )) أثر ابن عباس رضي الله عنهما أخرجه ابن الأثير في كتابه"النهاية في غريب الحديث".

قال سمير: لا يقال أخرجه، بل ذكره، ونحوها من العبارات، لأن ابن الأثير لا يروي في غريبه الآثار بأسانيده.

[4] -ص 312 روى الإمام عبد الله أثرًا من طريق )) شريك النخعي عن الأعمش ومغيرة عن أبي وائل ... (( .

قال الشيخ: )) رجاله ثقات إلا أن فيه مدلسين (( .

قال سمير: أصلح الله فضيلة الشيخ، يعل الحديث بالأعمش والمغيرة، وهما من الثقات الأثبات، ويغفل شريكًا الضعيف!