5 -وما عجز عنه فلا يجب عليه بل يسقط، قال تعالى: + ..."."

6 -وأن العبد إنما يجزى على ما أراده وباشره بمحض اختياره من طاعة أو معصية، فمن أطاع فهو أهل للثواب، ومن عصى فهو محل للعقاب، ومن تاب فإن الله تعالى يتوب على من تاب.

ولهذا أخبر تعالى أنه خلق أعمال العباد لأنه سبحانه خلقهم وخلق فيهم الأسباب، أي: الإرادات والقُدَر التي تقع بها أعمالهم، وأضاف سبحانه أعمالهم إليهم ورتّب عليها الجزاء، لأنهم أرادوها وباشروها بمحض اختيارهم، ولهذا قال تعالى: + ..." [الإنسان: 3] ، وقال تعالى: + ... ..."الآية [الكهف: 29] ، وقال تعالى: + ..." [فصلت: 46] ، وقال تعالى: + ..." [النجم:31] .