فهرس الكتاب
ايرجع اموالا ابيحت بكفرهم ... اليهم وهل هذي مقاله ذي نقد
اهذا حرام ويل امك او اتي ... بذلك وحي مستبين لذي رشد
فلو ان ما تحكي من الزور كائن ... لكان حراما لا يباح ولا يجدي
وما عز شمس الدين في نصرة الهدي ... تغززه بالجاه والعز والجد
ولا باناس حسنوا البغي بالهوي ... وهمهم اخذ الاثاث مع النقد
كما قلته فيما تهورت قائلا ... بما لم يقل اهل الدراية من نجد
وما قلتمو بالمبين من هذيانكم ... كقولك تمويها علي الاعين الرمد
يريدون نهب المسلمين واخذ ما ... بايديهمو من غير خوف ولا حد
ثكلتك هل هذي مقالة عالم ... تقي نقي عارف او اخي رشد
ايرجع اموالا الي كل من دعا ... سوي الله معبودا من الخلق لا يجدي
ينادون زيدا طالبين برغبة ... ومن كان في الاحداث من ساكن اللحد
وتاجا وشمسانا ومن كان يدعي ... ولا يته الجهال من غير ما عد
ويدعون اشجارا كثيرا عديدة ... لعمري واحجارا تراد لذا القصد
وغارا وقد اوت اليه يزعمهم ... هنالك بنت للامير علي جهد
وقد رام منها فاسق ان يريدها ... بسوء فعاد الغار منغلق السد
فكان لها المولي مجيرا وعاصما ... فيدعونه من اجل ذاك ذو واللد
وفحال نخل يختلفن نساؤهم ... اليه باهداء القرابين عن عمد
اذا لم تلد ولم تزوج ليعطها ... بنين وزوجا عاجلا غير ذي صد
وكل قري نجد بهن معابد ... كثير بلا حد يحدو لا عد
فان كان هذا ليس عندك مخرجا ... من الدين من ياتي به من ذوي الجحد
لانهمو قد امنوا بمحمد ... عليه صلاة الله ماحن من رعد
ولا اعتقدوا فيمن دعوه بانه ... اله مع الرحمن ذي العرش والمجد
ولكنهم قوم اتوا بجهالة ... وغرهم الشيطان ذو الغدر والطرد
فزين للجهال ان ذوي التقي ... من الصلحا والاولياء ذوي الرشد
لهم شفعاء ينفعون وانهم ... يضرون هذا قوله عن ذوي اللد
فمن اجل هذا كان هذا اعتقادهم ... كما اعتقد الكفار من قبل في الند
ولكن اولا القوم ليسوا كمن مضي ... فقد اثبتوا التوحيد للواحد الفرد