وأما من كان عاجزًا فلم يقصر أو يفرّط فإنه يعذر بالجهل حتى تقوم عليه الحجة ، كمن أسلم حديثًا (1)

واعلم أن الله سبحانه من حكمته لم يبعث نبيًا بهذا التوحيد إلا جعل له أعداء ، كما قال تعالى: ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوًا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورًا ) [ الأنعام: 112 ] ,وقد يكون لأعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج ، كما قال تعالى: (فَلَمَّا جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ ) [ غافر: 83] .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقوله: (( واعلم أنّ الله سبحانه وتعالى من حكمتِه لم يبعث نبيًا بهذا التوحيد إلا جعل له أعداءً .. إلى قوله تعالى: فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ ) ): ولشيخ الإسلام ابن تيمية كلام حسن في بيان معنى قوله تعالى: (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا ) )الآية ,

حيث قال: (( فأخبر أن جميع الأنبياء لهم أعداء ، وهم شياطين الإنس والجني يوحي بعضهم إلى بعض القول المزخرف وهو المزّين المحسن يغرون به ، والغرور التلبيس والتمويه ، وهذا شأن كل كلام وكل عمل يخالف ما جاءت به الرسل .. . ) ) (2) .

(1) - انظر: شرح كشف الشبهات للشيخ محمد بن عثيمين ص 35 ، وانظر إلى جواب ثالث في كتاب ضوابط التكفير للشيخ عبد الله القرني ص 234 .

(2) - مجموع الفتاوى 18 / 56.