ويقال: بعير راطٍ، وأديم مَرْطِيّ بمعنى: آرط ومأروط.

وراط فاعل؛ مركب من: راء وطاء وياء، مثل: قاضٍ؛ فتكون الهمزة في أرطى زائدة, وأرطى أفعل1.

ويقال: رجل مألوق ومَوْلوق، إذا أخذه الأَوْلق وهو الجنون2، فإن قلنا: إن الأولق من: أَلِق الرجل فهو مألوق، كان أولق على وزن فَوْعل، والواو فيه زائدة3؛ لأن تركيب أُلق ومألوق من همزة ولام وقاف.

وإن قلنا: إنه من: وُلق الرجل فهو مولوق, كانت همزة أولق زائدة، وتركيبه من: واو ولام وقاف فيكون أولق على وزن أفعل، فجاز أن يكون أولق أفعل، وجاز أن يكون فوعلا.

وكحسّان، وحمار قبّان؛ [فإن الحسّان جاز أن يكون من الحسّ] 4 فيكون فعلان غير منصرف, وجاز أن يكون من الحسن فيكون فعَّالا منصرفا. وإن القبان جاز أن يكون من القب5 فيكون فعلان غير منصرف وأن يكون من"القَبْن"، يقال: قبن في الأرض: ذهب6, فيكون فَعّالا منصرفا.

1 ينظر الصحاح"رطا": 6/ 2358، واللسان"رطا".

2 الصحاح"ألق": 4/ 1447.

3 المصدر السابق.

4 ما بين المعقوفتين ساقط من"هـ".

5 القب: الخشبة التي وسط البكرة وفوقها أسنان من خشب. والقب أيضا: ما يدخل في جيب القميص من الرقاع.

والقب: العظم الناتئ من الظهر بين الأليتين."الصحاح"قبب": 1/ 197".

6 المصدر السابق"قبن": 6/ 2179.