(19) الأتو: العمل وحسن الأخذ. القطاة هنا قطاة الأتان، وهو موضع الردف منها. المستتلع، بكسر اللام: المتقدم. وقد ضبط في الشرح بالفتح أيضا. (20) القنيص: الصيد. صاحبه: فرسه. النهد: التام. المراكل: جمع (مركل) بفتح الميم والكاف، وهو موضع رجل الفارس من جنب الفرس. المسح: السريع العدو. جرشع: غليظ منتفخ. (21) الضافي: السابغ الطويل. السبيب: شعر الذنب والناصية. الأباءة: القصبة. جمعها (أباء) . يقدع: يكف. شبه خصائل عرف الفرس إذا نفضها بقصبة رطبة. (22) تئق: حديد ممتلئ جريا إذا أرسلته يتفجر به. المتقاذف الذي يقذف بنفسه في الجري. الأشراف: الأشواط. ينزع: من قولهم (نزع القوس) إذا مدها، كأنه أراد: إذا حض على العدو. (23) فوت: فائتا الجوالب، مصدر وقع حالا. والجوالب: من قولهم (جلب الفارس على الفرس) إذا أرصد له قوما في طريقه يصيحون به في الرهان. جانئا: مكبا، يقال جنأ في عدوه: إذا ألح وأكب. الرئم: الظبي الخالص البياض. تضايفه الكلاب: أخذن بضيفيه بكسر الضاد أي بناحيتيه، جئنه من ههنا وههنا. وهن كلاب الصائد. أخضع: متطامن الرقبة، وهو من الخضوع. وتقدير البيت: كأنه رئم أخضع تضايقه كلاب. و (فوت الجوالب جائنا) حالان. (24) الدواء: بالفتح والكسر: ما داويت به، والمراد هنا ما يضمر به الفرس ويصلح. ويجوز أن يراد بالكسر هنا مصدر داوى. وانظر الاقتضاب لابن السيد ص 323.

25 فَلَهُ ضَرِيبُ الشَّوْلِ إِلاَّ سُؤْرَهُ = والْجُلُّ فهْو مُرَبَّبٌ لا يُخْلَعُ

26 فإذا نُرَاهِنُ كانَ أَوَّلَ سابِقٍِ = يَختالُ فارسُهُ إِذَا ما يُدْفَعُ

27 بلْ رُبَّ يومٍ قدْ حَبَسْنَا سَبْقهُ = نُعْطِي ونُعْمِرُ في الصَّدِيق ونَنَفْعُ

28 ولقد سَبقتُ العاذِلاتِ بشَرْبَةٍ = رَيَّا، وراوُوقى عظيمٌ مُتْرَعُ

29 جَفْنٌ من الغِرْبِيب خالِصُ لَوْنِهِ = كَدِمِ الذَّبيحِ إِذا يُشَنُّ مُشَعْشَعُ

30 أَلْهُو بها يومًا وأُلْهِي فِتْيةً = عن بَثِّهم إِذْ أُلْبِسُوا وتَقَنَّعُوا

31 يَا لَهْفَ مِن عَرْفَاءَ ذاتِ فَلِيلَةٍ = جاءَتْ إِليَّ على ثَلاثٍ تَخْمَعُ

32 ظَلَّتْ تُرَاصِدُنِي وتَنظرُ حَولَها = ويُرِيبُها رَمَقٌ وأَنِّي مُطْمِعُ

ـــــــــ

(25) الضريب: اللبن الخالص. الشول: الإبل التي شولت ألبناها. أي: ارتفعت. يريد أنه يبقى اللبن الخالص، وما بقي من سؤره لا يرده عليه، بل يشربه هو وأهله. الجل: غطاء الفرس. المربب: الذي يغذونه في بيوتهم. وضمير (لا يخلع) للجل. (26) نراهن: من الرهان. يختال: يتكبر. يدفع: يرسل في الجري. (27) السبق: ما يؤخذ في الرهان. نعمر: من (العمري) وهو أن يعطي الرجل صاحبه الشيء يكون له عمره ثم يرجع إليه. يقول: نفعل ذاك من فضل ما تجيء به المراهنة على هذا الفرس (28 العاذلات) : اللائمات على إتلاف ماله. بشربة ريا: تروي صاحبها، ويريد شربة الخمر. الراووق: أصله الخرقة التي على فم الإناء يصفي بها، ثم كثر استعماله حتى أطلق على الباطية. مترع: ملآن. (29) الجفن: الكرم. الغربيب: الأسود، أي: خمر من العنب الأسود. يشن: يصب. مشعشع: مرقق بالماء. فإذا مزجت بالماء، صفا لونها، فصارت بلون الدم. (30) البث: الحزن والغم. ألبسوا وتقنعوا: صار لهم من الهم لباس وقناع. (31) بدأ في وصف الضبع. عرفاء: لها عرف من الشعر