لكن إذا كان أصله الماء ملحٌ مائي فهذا الذي لا يؤثر في الماء, ماهو التعليل؟ ليش هذا يؤثر وذاك لا يؤثر؟.

قالوا: لأن ملح البحر أصله خرج من الماء وعندما كان في ماء البحر ما كان يؤثر في ماء البحر, يعني ما سلب البحر الطهورية فهنا لا يسلبه كذلك.

قال:"أو تغير بملح مائي"هنا أريد أن أقف وقفة يسيرة هذا النوع يعني الآن لو أتيتك بإناء فيه ماء مالح فسألت من أين هذا الماء؟. قلت: هذا من ملح البحر, إيش تحكم على الماء هذا؟ يعني طهور ولا طاهر؟

طهور أليس كذلك؟ هو متغير فكيف تقول: هو طهور وهو متغير ونحن قلنا في تعريف الطهور هو الباقي على خلقته؟ فهل هذا باقي على خلقته؟ هذا باقي على خلقته حكمًا.

المسألة الثامنة الصورة الثامنة للنوع الثالث: قال:"أو بما لا يمازجه"اكتب عندها أو تغير بما لا يمازجه"كتغيره بالعود القماري وقطع الكافور والدهن"ما معنى هذا؟ هذا النوع الثامن المكروه, يقول: إذا تغير بما لا يمازجه يعني بالذي لا يمتزج بالماء, ما هو الذي يمتزج بالماء؟

بعض الأعيان إذا وضعناها يعني بعض الأجسام إذا وضعناها في الماء ذابت فيه هذه نقول: تمازجه أو لا تمازجه؟ تمازجه, هذه التي تمازجه إذا وضعت في الماء فذابت فيه ومازجته وغيرته سلبته الطهورية ونقلته من كونه طهور إلى كونه طاهر.